Ringkasan Seputar Hukum Udhiyah atau Kurban (03-04)

📚 RINGKASAN SEPUTAR HUKUM UDHIYAH ATAU KURBAN 🔪

🔖Bagian Ketiga🔖

📎 HUKUM MENCUKUR RAMBUT DAN MEMOTONG KUKU BAGI YANG AKAN BERKURBAN.

Dari Ummu Salamah radhiyallahu ‘anha, ia berkata bahwa Nabi Shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda:

«إِذَا دَخَلَتِ الْعَشْرُ، وَأَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يُضَحِّيَ، فَلَا يَمَسَّ مِنْ شَعَرِهِ وَبَشَرِهِ شَيْئًا»

"Jika telah tiba sepuluh (hari pertama Dzulhijjah) dan salah seorang dari kalian hendak berkurban, maka janganlah mencukur rambut atau memotong kuku sedikitpun." [HR. Muslim]

Pendapat yang kuat dan terpilih bahwa orang yang akan berkurban diharamkan memotong rambut dan kukunya ketika telah masuk sepuluh hari pertama bulan Dzulhijjah sampai dia dapat menyembelih hewan kurbannya. Ini adalah pendapat Hanabilah, sebagian madzhab Syafi’iyah dan para salaf. Pendapat ini dipilih Ibnu Hazem, Ibnul Qayim, ash-Shan’ani, asy-Syaukani, asy-Syaikh Bin Baz, asy-Syaikh al-‘Utsaimin dan asy-Syaikh Muqbil.

📎 APAKAH HARUS MEMBAYAR FIDYAH BAGI YANG TELAH MEMOTONG RAMBUT ATAU KUKUNYA?

Ibnu Qudamah menukilkan kesapakatan para ulama bahwa tidak ada kewajiban membayar fidyah baginya. Wajib baginya bertaubat atas apa yang telah dia lakukan.

📎 APAKAH LARANGAN INI MENCAKUP KELUARGANYA?

Dalam hadits Ummu Salamah menunjukan bahwa larangan tersebut berlaku bagi yang akan berkurban saja. Adapun keluarganya tidak masuk dalam larangan tersebut. Demikian yang disebutkan asy-Syaikh al-‘Utsaimin rahimahullah.

-----------------------------
✒ Disusun oleh Abu 'Ubaidah bin Damiri al-Jawy, 2 Dzulhijjah 1436/ 16 September 2015_di kota Ambon Manise.
---------------------------

📚 FORUM KIS 📚

📚 RINGKASAN SEPUTAR HUKUM UDHIYAH ATAU KURBAN 🔪

🔖Bagian Keempat🔖

⏰ WAKTU PENYEMBELIHAN.

Dari Al-Baraa bin ‘Azib radhiyallahu ‘anhu, bahwa Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda;

«مَنْ صَلَّى صَلاَتَنَا، وَنَسَكَ نُسْكَنَا، فَقَدْ أَصَابَ النُّسُكَ، وَمَنْ نَسَكَ قَبْلَ الصَّلاَةِ، فَتِلْكَ شَاةُ لَحْمٍ»

"Barangsiapa shalat seperti shalat kita dan melaksanakan penyembelihan kurban seperti kita, berarti telah mendapatkan pahala berkurban. Dan barangsiapa menyembelih kurban sebelum shalat maka itu hanyalah kambing yang dinikmati dagingnya." [Muttafaqun ‘alaihi]

🔸1. Awal waktu penyembelihan adalah dimulai setelah selesai menunaikan shalat Idul Adha. Ini adalah pendapat Hanabilah dan Hanafiyah. Pendapat ini dipilih Ibnu Qudamah, ath-Thahawi, asy-Syaukani dan asy-Syaikh al-‘Utsaimin rahimahumullah.

🔸2. Akhir batas waktu penyembelihan adalah sampai batas akhir hari-hari Tasyriq, yakni tanggal 13 Dzulhijjah. Ini adalah pendapat Syafi’yah, salah satu pendapat Hanabilah dan sebagian ulama salaf. Pendapat ini dipilih Syaikhul Islam, Ibnul Qayim, asy-Syaukani, asy-Syakih Bin Baz, asy-Syaikh al-‘Utsaimin dan asy-Syaikh Muqbil rahimahumullah.

📅 HUKUM MENYEMBELIH HEWAN KURBAN SEBELUM WAKTU YANG DITENTUKAN.

Para ulama sepakat bahwa tidak diperbolehkan bagi orang yang akan berkurban menyembelih hewan kurbannya sebelum terbit fajar 10 Dzulhijjah. Ijma’ ini dinukil oleh Ibnul Mundzir, Ibnu Abdul Bar dan al-Qurtubi.

Demikian pula para ulama sepakat bahwa tidak diperbolehkan bagi orang yang akan berkurban menyembelih hewan kurbannya sebelum selesai menunaikan shalat Idul Adha. Ijma’ ini dinukil oleh Ibnu Abdul Bar, an-Nawawi dan Ibnu Rusydin.

🌘 MENYEMBELIH HEWAN KURBAN PADA MALAM HARI.

Para ulama berbeda pendapat dalam masalah ini. Pendapat yang kuat dan terpilih adalah boleh-boleh saja tanpa ada larangan sedikitpun, karena tidak ada dalil yang melarang demikian. Ini adalah pendapat Hanabilah dan dipilih oleh Ibnu Hazem, ash-Shan’ani, asy-Syaukani dan asy-Syaikh al-‘Utsaimin rahimahumullah.

⚡ BAGAIMANA JIKA WAKTU PENYEMBELIHAN TELAH HABIS?

Berkata asy-Syaikh al-‘Utsaimin rahimahullah [Asy-Syarhul Mumthi’:7/504]: Pendapat yang benar dalam masalah ini, yakni jika telah lewat waktunya, maka jika keterlambatannya karena sengaja maka jika dia mengqadha, maka hal tersebut sia-sia saja, karena hal tersebut tidak ada perintahnya. Hal ini sebagaimana disabdakan Nabi Shallallahu ‘alaihi wasallam;

"مَنْ عَمِلَ عَمَلاً لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا، فَهُوَ رَدٌّ"

“Barangsiapa mengamalkan suatu amalan yang tidak pernah ada perintahnya dari kami, maka tertolak.” [Muttafaqun ‘alaihi].

Adapun jika ini terjadi karena lupa, jahil atau karena hewan kurbannya kabur dan masih diharapkan kedatangannya hingga lewat batas waktunya, kemudian hewan tersebut bisa ditemukan, maka dalam hal ini dia tetap menyembelihnya, karena keterlambatannya disebabkan suatu udzur. Hal ini masuk dalam sabda Nabi Shallallahu ‘alaihi wasallam;

"Barangsiapa ketiduran atau lupa suatu shalat, maka hendaklah dia melaksanakannya ketika dia ingat. Karena tidak ada tebusannya kecuali itu.” [Muttafaqun ‘alaihi]

-----------------------
✒ Disusun oleh Abu 'Ubaidah bin Damiri al-Jawy, 2 Dzulhijjah 1436/ 16 September 2015_di kota Ambon Manise.
---------------------------

📚 FORUM KIS  📚