๐๐ *MATAN DAN TERJEMAHAN AL-USHULUS SITTAH (Bag. ke-7 - Selesai)*
ุงูุฃุตูู ุงูุณุชุฉ ููุดูุฎ ู ุญู ุฏ ุจู ุนุจุฏ ุงูููุงุจ
โ *LANDASAN KEENAM: BANTAHAN TERHADAP SYUBHAT BAHWA MENGIKUTI ALQURAN DAN SUNNAH SECARA LANGSUNG ITU SULIT HANYA BISA DIIKUTI OLEH MUJTAHID*
ุงูุฃุตู ุงูุณุงุฏุณ
ุฑุฏ ุงูุดุจูุฉ ุงูุชู ูุถุนูุง ุงูุดูุทุงู ูู ุชุฑู ุงููุฑุขู ูุงูุณูุฉ ูุงุชุจุงุน ุงูุขุฑุงุก ูุงูุฃููุงุก ุงูู ุชูุฑูุฉ ุงูู ุฎุชููุฉ ุ ููู ุฃู ุงููุฑุขู ูุงูุณูุฉ ูุง ูุนุฑููู ุง ุฅูุง ุงูู ุฌุชูุฏ ุงูู ุทููุ ูุงูู ุฌุชูุฏ ูู ุงูู ูุตูู ุจูุฐุง ููุฐุง ุฃูุตุงูุงู ูุนููุง ูุง ุชูุฌุฏ ุชุงู ุฉ ูู ุฃุจู ุจูุฑ ูุนู ุฑ ุ ูุฅู ูู ููู ุงูุฅูุณุงู ูุฐูู ูููุนุฑุถ ุนููู ุง ูุฑุถุงู ุญุชู ุงู ูุง ุดู ููุง ุฅุดูุงู ููู ุ ูู ู ุทูุจ ุงููุฏู ู ููู ุง ููู ุฅู ุง ุฒูุฏูู ุ ูุฅู ุง ู ุฌููู ูุฃุฌู ุตุนูุจุฉ ููู ูู ุง ูุณุจุญุงู ุงููู ูุจุญู ุฏู ูู ุจูู ุงููู ุณุจุญุงูู ุดุฑุนุงู ููุฏุฑุงู ุ ุฎููุงู ูุฃู ุฑุงู ูู ุฑุฏ ูุฐู ุงูุดุจูุฉ ุงูู ูุนููุฉ ู ู ูุฌูู ุดุชู ุจูุบุช ุฅูู ุญุฏ ุงูุถุฑูุฑูุงุช ุงูุนุงู ุฉ ูููู ุฃูุซุฑ ุงููุงุณ ูุง ูุนูู ูู { ููุฏ ุญู ุงูููู ุนูู ุฃูุซุฑูู ููู ูุง ูุคู ููู . ุฅูุง ุฌุนููุง ูู ุฃุนูุงููู ุฃุบูุงูุงู ููู ุฅูู ุงูุฃุฐูุงู ููู ู ูู ุญูู . ูุฌุนููุง ู ู ุจูู ุฃูุฏููู ุณุฏุงู ูู ู ุฎูููู ุณุฏุงู ูุฃุบุดููุงูู ููู ูุง ูุจุตุฑูู . ูุณูุงุก ุนูููู ุฃุฃูุฐุฑุชูู ุฃู ูู ุชูุฐุฑูู ูุง ูุคู ููู . ุฅูู ุง ุชูุฐุฑ ู ู ุงุชุจุน ุงูุฐูุฑ ูุฎุดู ุงูุฑุญู ู ุจุงูุบูุจ ูุจุดุฑู ุจู ุบูุฑุฉ ูุฃุฌุฑ ูุฑูู } . {ุณูุฑุฉ ูุณ ุ ุงูุขูุงุช: 7-11} .
ุขุฎุฑู ูุงูุญู ุฏ ููู ุฑุจ ุงูุนุงูู ูู ูุตูู ุงููู ุนูู ุณูุฏูุง ู ุญู ุฏ ูุนูู ุขูู ูุตุญุจู ูุณูู ุชุณููู ุงู ูุซูุฑุงู ุฅูู ููู ุงูุฏูู.
Landasan yang keenam: Bantahan terhadap syubhat yang diletakkan Syaithan dalam meninggalkan al-Quran dan as-Sunnah, mengikuti raโyu (pemikiran) dan hawa (nafsu) yang berbeda-beda, yaitu bahwa al-Quran dan as-Sunnah tidaklah bisa diketahui kecuali oleh Mujtahid mutlak. Dan mujtahid itu adalah yang memiliki sifat-sifat begini dan begini, disebutkan sifat-sifat itu yang mungkin tidak bisa didapatkan secara sempurna pada Abu Bakr dan Umar. Kalau manusia tidak bisa mencapai itu (bukan mujtahid mutlak), maka wajib bagi dia menerima apa adanya, tanpa ragu dan tanpa bertanya. Orang yang mengharapkan petunjuk dari keduanya (al-Quran dan Sunnah) dianggap sebagai zindiq atau gila karena sulitnya memahami keduanya (al-Quran dan Sunnah). Maha Suci Allah dan pujian untukNya. Betapa banyak Allah Yang Maha Suci menjelaskan secara syarโi dan qodariy, dalam bentuk penciptaan ataupun perintah dalam membantah syubhat yang terlaknat ini dalam berbagai bentuk yang sampai pada tingkat Dhoruri (diketahui tanpa penelitian) oleh orang umum. Akan tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui.
ููููุฏู ุญูููู ุงูููููููู ุนูููู ุฃูููุซูุฑูููู
ู ููููู
ู ููุง ููุคูู
ูููููู (7) ุฅููููุง ุฌูุนูููููุง ููู ุฃูุนูููุงููููู
ู ุฃูุบูููุงููุง ูููููู ุฅูููู ุงููุฃูุฐูููุงูู ููููู
ู ู
ูููู
ูุญูููู (8) ููุฌูุนูููููุง ู
ููู ุจููููู ุฃูููุฏููููู
ู ุณูุฏููุง ููู
ููู ุฎูููููููู
ู ุณูุฏููุง ููุฃูุบูุดูููููุงููู
ู ููููู
ู ููุง ููุจูุตูุฑูููู (9) ููุณูููุงุกู ุนูููููููู
ู ุฃูุฃูููุฐูุฑูุชูููู
ู ุฃูู
ู ููู
ู ุชูููุฐูุฑูููู
ู ููุง ููุคูู
ูููููู (10) ุฅููููู
ูุง ุชูููุฐูุฑู ู
ููู ุงุชููุจูุนู ุงูุฐููููุฑู ููุฎูุดููู ุงูุฑููุญูู
ููู ุจูุงููุบูููุจู ููุจูุดููุฑููู ุจูู
ูุบูููุฑูุฉู ููุฃูุฌูุฑู ููุฑููู
ู (11)
_"Telah pasti ketetapan bagi kebanyakan mereka bahwa mereka tidak beriman (7) Sesungguhnya Kami menjadikan pada leher mereka belenggu sehingga terkumpul kedua tangan pada dagu dalam keadaan mereka mendongak ke atas (8) dan Kami jadikan penghalang di depan dan di belakang mereka, Kami tutup mereka sehingga tidak bisa melihat (9) Sama saja apakah kalian memberi peringatan ataukah tidak memberi peringatan kepada mereka, mereka tidak (akan) beriman (10) Hanyalah yang bisa engkau beri peringatan adalah yang mengikuti adz-Dzikr (al-Quran) dan takut kepada arRahman (Allah) dalam kesendirian. Berikan kabar gembira kepada mereka akan ampunan (Allah) dan pahala (balasan) yang mulya (11)."_ *(Q.S Yaasin ayat 7-11)*
Akhirnya, segala puji bagi Allah Tuhan semesta alam dan semoga sholawat dan salam tercurah kepada sayyid kami Muhammad, keluarga, dan para Sahabatnya dengan keselamatan yang banyak hingga hari kiamat.
*Penerjemah:* Al-Ustadz Abu Utsman Kharisman ุญูุธู ุงููู ุชุนุงูู
๐ก๐ก๐๐๐ก๐ก
*WA al I'tishom*
Tidak ada komentar:
Posting Komentar